Browsing author
“Mümin, saftır (temiz kalbli), kerimdir. Fâcir ise hilekârdır, leîm (alçak)dir.”1 “Mümin, aldansa da aldatmayı asla düşünmeyen ve şartlar ne olursa olsun her zaman kendi karakterini sergileyen bir asil; fâcir ise, türlü türlü ayak oyunlarına teşebbüs etmekten hiçbir zaman sıkılmayan seviyesiz bir zelildir.” Saf ve Temiz Kalpli Olmak Hadis-i şerif’te “Mümin, saftır.” Buyurulmuştur. Bu ifâde, Türkçemizdeki […]
Hangi Mümin Daha Akıllıdır? “Mümin, bir (yılanın) deliğinden iki defa sokulmaz.”1 Müminin aynı konuda aldanmaması gerektiği hem dünya meselelerinde hem de ahiretle alakalı meselelerde geçerlidir. Mümin bir günah işlediğinde kendisini adeta bir yılan tarafından sokulmuş gibi hissedip, manevi dünyasında aldığı bu yarayı hiç unutmamalı ve aklını kullanıp bir daha da aynı hataya düşmemelidir. Kötü bir […]
Allah Her Şeyde Güzelliği, İyiliği, İhsanı Emreder Kur’ân ve Sünnetin estetikle ilgili verdiği ölçülerden birisi de “herkese ve her şeye karşı ihsan/iyilik/güzellik” bilinciyle davranmaktır. Bu çerçevede Kur’ân “Allah adaleti ve ihsanı da emreder…” buyurur ve adalet ile güzelliği/iyiliği bir arada zikreder. İki kavram ya da eylemin birbirini tamamlayan özelliklerine vurguda bulunur. Nitekim Râğıb el-İsfahânî’nin yaklaşımına […]
“Mümin, müminin aynasıdır. Mümin, müminin kardeşidir, malını o yokken korur ve gelecek kötülüklere karşı etrafını çevirir.” Allah Resulü benzer bir hadiste de: “Mümin müminin aynasıdır. Onun üzerinde bir şey gördüğünde onu alır, atar.” buyurmuştur. Müminin, mümin kardeşinin aynası olması ne demektir? Nasıl ki ayna, kendisini göremez, insan da kendisini göremeyebilir; fakat aynaya bakan insan aynada […]
Mümin, Maddi ve Manevi Olarak Güçlüdür “Kuvvetli (beden sıhhatine sahip olan bir mümin), Allah yanında zayıf müminden daha hayırlı ve sevimlidir. Ama her birinde de hayır vardır. Sana fayda veren şeye çaba göster, Allah’tan yardım dile ve âciz olma! Başına bir şey gelirse “şöyle yapsam şöyle olurdu” deme! Ancak, “bu, Allah’ın kaderi, O ne dilerse […]
“Allah güzeldir, güzelliği sever. Üstün ahlakı ve yapılan bir işin en güzel şekilde yapılmasını sever. Kötü ahlakı/kötü işleri ise sevmez.” Varlıklar arasında en güzel şekilde yaratılan insanda güzellik arayışı, güzeli anlama ve en güzeli bulma merakı tabiatıyla yaratıldığı andan itibaren başlamıştır. Zira insanoğlunun, suret ve sîretiyle yaratılanların en güzeli olma unvanına sahip kılınması, mutlaka bu […]
Nebevi Eğitimde Ceza Talim ve terbiyede ceza, çocuklarda ya da gençlerde istenmeyen olumsuz bir davranış görüldüğünde o davranışı değiştirip yerine olumlu/iyi davranışı yerleştirmek için uygulanan yaptırımları içerir. Her ne kadar ceza denildiğinde akla dövme/dayak atma gelse de eğitimde cezalandırmanın da bir değeri olduğunu belirten bütün ekoller, ittifakla böyle bir uygulamayı doğru bulmazlar. Bu açıdan Nebevî […]
Nebevî Eğitim Allah Resûlü kendisine vahyedilen kitabı ve verilen hikmeti öğretiyor bunu da hikmetle yani en isabetli yöntemle yapıyor; muhataplarını yanlışlardan ve her türlü kötülüklerden arındırırken onların kalplerini kırmıyor, uzaklaştırmıyor bilakis kendine daha da yaklaştırıyordu. Yaptığı özlü uyarılar ve verdiği hikmetli cezalarla Allah’a ve Resûlüne olan iman, irfan ve sevgilerini katlıyor; onları kalp ve ruhun […]
(Kur’an Ve Sünnet’e Göre Çocuk Gelişiminde Ödül ve Ceza) Talim ve terbiyede mükafat çeşitleri maddî ve manevi olmak üzere iki grupta incelenebilir. Maddi ödüller, muhatabın yaşına ve ihtiyacına göre oyuncaklar, yiyecek ya da giyecekler ve çeşitli hediyeler gibi farklı şekillerde yapılabilir. Her ne kadar maddi ödüller daha değerlidir gibi düşünülse de manevî/duygusal ödüllendirmeler daha tesirlidir. […]
Gerçek İyilik İnfak/Yardımlaşma Gerçek İyiliğe Ulaşmanın Dinamiklerindendir Kur’ân, infakta gerçek iyiliği ulaşmanın vesilelerini sayarken iman esaslarından hemen sonra namazı ve zekâtı değil infakı; ihtiyaç sahiplerini koruyup-gözetmeyi sayar: “İyilik (ve hayır), yüzlerinizi doğuya ya da batıya doğru çevirme değildir. Asıl iyilik; Allah’a, âhiret gününe, meleklere, kitaplara ve peygamberlere iman eden, sevdiği malını Allah’ı hoşnud etmek için […]